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19 septembre Piazzolla, Libertango, 大约只是寂寞在唱歌Tango via Cello，Piazzolla via YoYo Ma，一支Libertango，美到窒息。
秋天渐凉。在这个成熟的季节，抛开收获的喜悦，反而更容易陷入沉思。晚上跑步的时候偶尔听到电台里播放Libertango，惊讶得不禁几乎停下脚步。这曲子，华丽、激昂，紧凑、优美，却也藏着深深的悲伤。Cello的演绎，纵情、内敛。一曲终了，埋在心低的往日浮尘仿佛被一缕夕阳拂过，扬起纷纷尘埃，在空气中撒开。不，这曲子更像是一把刀子，毫不留情地割开埋在心底的袋子，释放出往日惆怅的、失落的、哀伤的种种情愫，而且掏空殆尽，毫不留剩。往事种种，心里空了，悲哀到想哭。
我不熟悉Astor Piazzolla，也没搜到多少关于他的介绍。音乐是灵魂的写照，写出如此深刻乐曲的Piazzolla，不用看也可以想见他的经历。迫不及待地找到了整张专辑，一支Le Grand Tanho，一支Tango Remembrances。两曲听毕，Yoyo Ma的演绎固然赞极，但脑际映出的竟是Bach无伴奏大提琴组曲。同样的紧凑，同样的深沉，同样都是舞曲，同样欲言又止。一个反复着巴洛克的繁复，一个繁复着阿根廷的反复。Bach是内敛与柔情的，Piazzolla则辛辣、戏剧。古典、现代，两个时空，一派腔调，大师就这样轻易地用音符把心袭倒。
叹口气，再吸一口；时间的列车总是前行；包袱重了，卸下来，清了老底再上路；走一程，又该有新东西装了进去吧。
秋天渐凉。大约是想多了，抑或，大约，大约只是寂寞在唱歌。 29 juin 海角七号 观感海角七号，已经连续完整地看了三遍，每一遍都是感动。
这种事情，于我是少有的。
感性，理性，每个人自有侧重，而我们也活在这两类情愫交织的世界里。每时每刻，各种故事上演着，理性的、感性的，我们或是其中角色，或是剧场看客，或只是场外过客。生活充满路口，面对抉择，是选择理性的刃还是感性的天平？
电影中情书的作者，那个日本男人，在抉择的当时当刻，选择用理性的刃斩断了情丝。客观地说，以他这样的身份，日本的生活确实应当比假若留在台湾的要好许多。可是，他内心里的愧疚与深深的悔，又让他在日本的生活充斥着怎样的情怀？幸抑或不幸？保留了多年的、装着情书的盒子，已如实泄漏了内心的秘密。只是，若他当时选择感性的天平而以战败国臣民的身份留在曾经殖民地的台湾，日后的生活又能怎样？生活脱不了柴米油盐酱醋茶。故事里，骑士与公主可以是历经艰辛走到一起，可是，后来呢？就像友子与阿嘉，他们走了到一起，那么，后来呢？
世间最珍贵的是当下，最让人眷恋与揪心的却是得不到与已失去。记忆深处的匣子，只因时间而蒙上了朦胧的晕，显得愈发美丽。是的，显得美丽罢了。
面对抉择，无论用的是理性的刃还是感性的天平，一旦决定就不要犹豫与彷徨，抛弃杂念，用坚定的心与不懈的努力，朝既定的方向勇敢走下去。不管结局怎样，这世间都没什么如果当初——如果只是现在为过去编制的白日梦，当初则在那十字路口已思考清楚。最怕前行过程中的犹豫与彷徨，除了浪费宝贵的时间、增添诸多莫名烦恼，还能有其他什么作用呢？
友子选择留下，她获得了爱情，也获得了阿嘉事业失意的焦虑。阿嘉留下友子，他守住了爱情，也守住了友子异国打拼的艰辛——爱情是感性，而生活通常理性得很。
以执着的心为香、以不懈的努力为火，祝愿现实中的友子们与阿嘉们一路走好…… 26 mai 最近的迷恋忍不住，一定要写他。最近好迷恋他，他的声、他的曲、他的诗。
You‘re beautiful，不仅是歌好美，歌中所描写的境意更是打动内心。
敏感的心总容易被美的事物打动。
那物、那景、那人，只需远远地看、静静地赏。
幻想，不期待任何结地，幻想。
宛若做了个梦，美梦。
大雁飞过如镜湖面，不起涟漪，了无痕迹，心花却已绽放。
醒来时，嘴角挂着微笑。
已足够。
好动人。
真的好动人。
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 --James Blunt My life is brilliant. My love is pure. I saw an angel. Of that I'm sure. She smiled at me on the subway. She was with another man. But I won't lose no sleep on that, 'Cause I've got a plan. You're beautiful. You're beautiful. You're beautiful, it's true. I saw your face in a crowded place, And I don't know what to do, 'Cause I'll never be with you. Yeah, she caught my eye, As we walked on by. She could see from my face that I was, Fucking high, And I don't think that I'll see her again, But we shared a moment that will last till the end. You're beautiful. You're beautiful. You're beautiful, it's true. I saw your face in a crowded place, And I don't know what to do, 'Cause I'll never be with you. You're beautiful. You're beautiful. You're beautiful, it's true. There must be an angel with a smile on her face, When she thought up that I should be with you. But it's time to face the truth, I will never be with you. 摘录&随写在过去的七八十年中，从乡下到城里；从国内到国外；从小学、中学、大学到研究院；从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷，既走过阳关大道，也走过独木小桥；既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”，喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。要讲后悔之事，都是俯拾即是。要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。
我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
我觉得，人有生、老、病、死，是自然规律，永不着伤春，也用不着悲秋，叹老不必，嗟贫无由。将来有朝一日离开这个世界时，我也决不会饮恨吞声。但是，如果能在一切都捉不住的情况下，能捉住哪怕是小小的一点东西，抓住一鳞半爪，我将会得到极大的安慰。
----赋得永久的悔，季羡林
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后悔与遗憾，大凡后悔之事或许是在当初用更高的智慧可以挽回那结局，而遗憾，大约是与命运抗争之后的无奈。康熙字典说，命运，也说，运命。但愿，在我盖棺的那刻，生命中的后悔可以远少于与遗憾。人道若是桥，桥有起始无终点，那头亦非彼岸，无论最后一刻怎样下桥，起码，赤裸而去的时候要能直面灵魂。 3 mai 柳絮北京的柳絮叫人头痛，来京第二日便开始了与过敏战斗的“征程”。据说前些日子的柳絮大得宛若下雪，实际我在的这些日子也好不到哪里去，即便在屋里，只消半小时，摆在桌上的绿茶就可被覆盖若干朵白绒毛。鼻子总是有点痒，脸上总是有点红，这柳絮，叫人头痛得紧，实在叫人头痛得紧。
傍晚时去街上溜达，初夏的阳光从路两旁嫩绿的槐树枝条间斜洒下来，懒洋洋的微风拂过脸庞，抬头望，只见柳絮轻盈地在光影间跃动，宛若着白纱的精灵在光晕中轻舞，四周的槐树枝条摇弋着，似乐队伴奏，亦似演员群舞，嫩叶的绿与柳絮的白在光晕的渲染下竟生出些梦幻感，好美！
不禁哑然失笑，这叫人恨得一塌糊涂的柳絮竟然会是这等“尤物”，真是可笑，柳絮可以美到如此“一塌糊涂”。
曾经的伦敦的雾，在文人画家眼中是何等别致的景致，却让居住其中的居民饱受其苦。换句话说，纵然是害人不浅的伦敦的雾，也仍旧是具备美感的。柳絮亦如是，你过敏你的，它们美它们的，你再怎样难受，它们终究是美的。
我相信，大自然所创造的每个事物，无论观者的视角如何，总是具备其美，也定有人可发现其美、欣赏其美、并赞扬其美。每个人的视角、立场不同，对美的看法自然不同。好看的、难看的，这些其实并无界定标准。一件事务，你只要觉得它打动了内心，你就挖掘到了它的美，别人的评价实在与你无关，你赞美它你爱他就好了，心是自己的，理他人做甚？自然，对于别人认为美的事物，你若是不赞同也请不要妄加评论，美与不美，这感受在乎于心，你评价的目的若是要证明自己的正确，这等于强行左右别人的心，你既非那人更无法理解那人，为不可为之事，何必？
美丑，之如善恶，无所谓是非，如是而已。
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方才读到康德关于欣赏美的一段评论，发觉与柳絮这件事儿有得一论，摘录之。
康德认为，真正的鉴赏判断的愉快是没有任何利害关系的。如果说宫殿是美的，关键是我们内心从这个宫殿的表象看出什么，而无需关心宫殿的实际存在，或是这宫殿的实际用处。所以，我们必须承认，一个关于宫殿美的判断，如果夹杂了很少的利害感在其中，就会产生一种带有利害感的偏爱，而不会是纯粹的审美判断了。
康德认为鲜花的美最纯粹，因为鲜花的美最抽象，最具有形式感。康德说，我们在欣赏一朵花时，首先进行的是鉴赏判断，即认为这朵花很美丽，然后才产生了愉快感，即我们从这朵花中体会到了愉快的感情。这是因为，只有判断在前，由判断引起了愉快，才能既保证普遍性又有了情感的愉快。这充分证明了“美是无概念而普遍令人愉快的东西”。 1 mai 生命？据我个人的看法，人一死就是涅磐，不用你苦苦去追求。那种追求是“可怜无补费工夫”。在亿万年地球存在的期间，一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。我们每一个人都必须认识到这一点，切不可掉以轻心。尽管人的寿夭不同；这是人们自己无能为力的。不管寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。多体会“民胞物与”的意义，使人类和动植物都能在仅有的一生中过得愉快，过得幸福，过得美满，过得祥和。
----季羡林
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时间是无比宝贵的东西，指缝间流走的是生命。
愉快，幸福，美满，祥和，这些都是太感性的术语，远非功名利禄这物质化、世俗化的东西所能换取。可惜，大多数人用一生最美好的年华追求身外之物，垂垂老矣时才发觉年轻时所走的弯路。
但换个思路，诚如马斯洛所言：人这一生，总是被这样或者那样的欲望所填满，一个欲望被满足了之后，很快又有另一个新欲望生出了，如此往复不断。那么，到老时所悟得的要去追求这些感性的体验，岂不是又一个新的欲望？
何时休？何时了…… 19 avril 转载 ZEN1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。
4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
6.今日的执著，会造成明日的后悔。
7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10.每一种创伤，都是一种成熟。
11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
17.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
19.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
20.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
21.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
22.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
25.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
26.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
31.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
33.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
34.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
35.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
36.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
37.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
38.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
39.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
40.沈默是毁谤最好的答覆。
41.对人恭敬，就是在庄严你自己。
42.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
43.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44.慈悲是你最好的武器。
45.只要面对现实，你才能超越现实。
46.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
49.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
50.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
51.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
52.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
53.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
54.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
55.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
56.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
57.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
58.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
59.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
60.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
61.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
62.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
63.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
65.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
66.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切
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末法时代的观念在古代的《阿含经》都找得到。它的意思是，人们总觉得佛法无法长存于这个世间。他们知道，佛陀进入涅槃后，随着时代的发展，热心于佛法、全心全意投入修行的人会愈来愈少。今天，修得高深境界的人似乎很少。过去，许多人有可能以全部的生命和力量投入修行，离开社会，在寺院里修行。今天很难找到孤立的环境让人修行，面对的诱惑也更多。
另一方面，有些人也许会说，只要有人精进修行，有很高深的成就，对那个人来说就是正法时代。这种说法是正确的，因为对那个人来说，这就是正法时代。 ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~ 因为困难，所以反而得坚持。谁知道呢~坚持吧，若连做人的原则和底限都毁了，人生又有何意义？ 9 avril 随感若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~ 近来闭上眼，脑际时常浮现宛若黑丝绒布的夜空缀满了点点繁星…… 前些日子去了趟郊外，借宿于村庄。乡村的夜晚没有路灯，那天恰巧不见月亮，入夜后天空便漆黑一片，惟满眼满眼的繁星点缀其上。就是这样的夜空。 印象中上海的夜空是昏亮的，星星少则又少，当然月亮还是圆又亮的。讽刺，环境的绚丽与缤纷把夜晚纯色的黑污染到混浊了，讽刺，通常都是黑色侵蚀其它颜色的，现在轮到黑色被玷污了，真是讽刺。 我去乡村寻找宁静与清澈，白日只找到来自城市的污染物，还好有这满天繁星的夜空作补。可惜，乡村已不再纯净，黑夜能掩饰多少呢？ 但愿星空常驻吾心。 ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~ 世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天 一个却深潜海底 29 mars Buddha一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
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金刚：物名，金中之精，最坚最利。能坏一切物，一切物不能坏。又金刚宝光明能照数十里。喻般若正智，能破烦恼重障；彻见一切凡情妄相，照破无明。 般若：梵语，义为自性本具之正智，所谓佛之知见。就理体曰觉性。又名实相般若。就作用曰正智，即观照般若。体用一如，觉照一体，故皆名般若。佛为一切众生，开示大乘，使令悟入者，名文字般若。 波罗密：梵语，义为彼岸到。所谓离生死此岸，渡烦恼中流，达涅槃彼岸。波罗密又有到家、究竟、圆满诸多义。 涅槃：梵语，义为不生不灭，所谓本自不生，今亦不灭。又翻圆寂。 24 mars [转载]佛说：放下了，就拥有了(后语)在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 我说：我想忘记。 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 佛问：你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。 佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。 佛说：你心里有尘。我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。佛说：心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾，一片迷茫。 佛说：心里的尘只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。 佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领不悟。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。我仍不悟。 佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。 佛说：你有太多的私心杂念。我低头向地，抬头向佛，躬身自省。佛说：私心杂念是去不掉的。我一头水雾，仍然不能理解。 佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我观心知问，不禁冷汗满身。 我问佛：我该怎么办？佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。我接着又问佛：心灯是什么？佛说：心灯在你心中。 23 mars ZEN 世间最珍贵的是什么？很久以前，有个钟灵寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在钟灵寺的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜和熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过一千多年的修炼，蜘蛛的佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光临了钟灵寺，看见这里香火甚旺，十分高兴，离开寺院的时候，不经意地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见实在算是有缘，我来问你一个问题，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。佛主点了点头，离开了。 就这样又过了一千年，蜘蛛依旧在钟灵寺的横梁上，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“一千年前的问题，可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的”。 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上，蜘蛛望着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天，突然，有刮起一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子就感觉失去了什么，很寂寞难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这一千年你可好好想过这个问题：世间什么是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧”。 就这样，蜘蛛投胎到一个官宦家庭，成了富家小姐，父母为她取了个名字叫珠儿。一晃，珠儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元甘鹿进见，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴。来了许多妙龄少女，包括珠儿，还有皇帝的小公主长风。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但是，珠儿一点也不紧张，因为，他知道这是佛主赐给她的因缘。 过了些日子，说来很巧。珠儿陪同母亲上香拜佛时，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香，二位长者在一边说上了话。珠儿和甘鹿便来到走廊上聊天，珠儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了。但是，甘鹿并没有表现出对她的喜爱。珠儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前钟灵寺的蜘蛛网上的事吗？”甘鹿很诧异，说：“你很漂亮，也很讨人喜欢，但是，你的想象力未免丰富了一点吧。”说罢就和母亲离开了。 珠儿回到家心想，佛主既然安排了这场因缘，为何不让他记起那件事，甘鹿为何对我没有一点感觉？ 几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，珠儿和太子完婚。这消息如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，苦思冥想。灵魂即将出壳，生命危在旦夕。太子知道了，急忙赶来，扑到在床边，对奄奄一息的珠儿说：“我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应，如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。 就在这时，佛主来了，他对快要出壳的珠儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过甘露是由谁带到你这里来的？是风带来的，最后也是风将它带走的，甘鹿是属于长风公主的。他对你不过是生命中的一段插曲。而太子草是当年钟灵寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听到了这些真相后，好象一下大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是当下能把握的幸福”。 这世间，最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是能把握的幸福--当下。
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熄灭贪嗔痴，心净……珍惜当下。 17 août 摘录去爱吧，像不曾受过一次伤一样 ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~ To love, as if you had never been hurt.
To dance, as if nobody around was watching.
To sing, as if no one was there listening.
To work, as if you didn’t need the money.
To live, as if it was the end of world.
~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~ 21 juillet 6月初的旅游 6月初的时候，我同女友去了张家界，那是很要好的女友，我唯一的、二十年的朋友。
6月初的张家界正值雨季，仿佛上海的黄梅天，因此整个行程便在云雨缭绕的山野间展开。雨天虽然适宜游玩，却不宜摄影，回来一看照片，无论风景还是人物色彩都暗了一层，有点儿遗憾。不过好在记忆终究是鲜艳的，虽然照片仅留下只字片语，可唤起的记忆却生动异常。
照片没有PS过，鼎鼎原生态--我一贯的自然风格，Yue-stylish~~ha-ha-。张家界的行程三日，风景、人物，仅此，可惜我不善拍摄人物，实验性作品，姑且凑合吧。凤凰半日游，两个女生的凤凰半日游大半耗在了购物，我对这座古城全无情愫可言，抓拍了些许建筑、当地人，效果尚可，就是没有凤凰的特色--除了银饰，凤凰只是我记忆中湘西的城隍庙。最后一站德夯，这千年苗寨在蒙蒙细雨的包裹下竟然格外深沉雅致，美极美极，为整场旅途划上圆满句号。
这趟旅行像在梦游中一般开始，我忽地落在了张家界，还没来得及调整，便踏上了旅途，尚没来得及想明白，就投入了群山的怀抱。现在想来，仍旧宛若梦境。
德夯的那张苗家古屋间落下的阳光成了我近阶段的桌面。即使在阴雨绵绵的季节，阳光也毫不妥协的抓住每一个露脸的机会散发他的光芒，即便在千年的古屋的屋檐的缝隙间。 20 mars 探戈 随想探戈：一种高贵优雅的两人舞蹈交织一曲亲密接触的华丽拍子；急促的双脚旋转舞动、炽热的空气弥漫其中、充满激情而又带有忧郁感伤的乐声演奏，就是探戈，雍容华贵引人无限遐思！起源于1880年代阿根廷的首都布宜诺斯艾利斯，来自欧洲与非洲的移民与当地的居民文化结合而发展出一种新的音乐型态-探戈，为了排解思乡的情感与新世界的寂寞，那些移民发展出新的舞蹈与音乐以填补乡愁，他们将流传于阿根廷民间中下阶层，街头流莺与恩客之间拉扯动作，以及更早以前两个男人之间为争宠女人而互相角力格斗的对抗，互相结合而发展出一种充满力与美而又带有性暗示的舞蹈；此外，那些移民使用来自德国的乐器Bandoneon(类似手风琴)演奏创作配合舞蹈的旋律，带有浓浓忧郁由又感伤的曲风是当时他们的心情写照，对于命运与未来的伤感吞噬了他们灵魂，而忘情于探戈肢体交错、激情的步伐，所以，探戈正是忧伤之舞的表现！成为了阿根廷全国人民所下音乐舞蹈，后来经过欧洲的剧场及室内乐的洗礼，探戈音乐更趋向于成熟而以乐章编制，一跃成为上流社会所热爱的社交舞蹈。 ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~ 出生卑微的探戈，起初仅在港口破败的仓库甚至妓院表演的舞蹈，在现时已俨然成为了高贵又一缩影。只可惜，在那华丽的外表下，终究还是深深的寂寞与哀愁。 昨天，今天，明天，谁知道？ 17 mars Sunshine In Argentina 摘录400年来，西班牙人、意大利人和德国人的后裔蜗居在这片国土上，凝视着窗外飞过的阳光，一代代重复着每一个生活的节点。在南美洲的南端，世界是静止的，时间也是静止的,天空的白云和发梢掠过的微风是静止的，街边的酒馆和午后的愚汉也是静止的。外面的世界于他们无关，即使偶尔有些意图加速与变革的闯入者，他们的心灵也只会被这世界的闲散折磨得愈加缓慢，最后化于其中。
……
阿根廷的一切都是静止的，只因为两种在同一时刻浮现的不同情绪，就像两股相当的力量牵扯着人民的命运，在探戈舞步重复着愕然停止，扭头回望的徘徊中，既不能走向火山，也无法看到大海，大多数人在广袤的土地和幽暗的酒馆中享受时间停止的滴答，阿根廷人不需要改变什么，他们只需体验这一切就可以了，改变意味着更多的代价，而体验这一切，只需要在墙面刷上自己的颜色，然后靠在凳子上，坐在阳光下，等待着一次枯久的剥落，紧接着另一次粉刷的开始。
这里永远是艺术的聚集地，原子这片土地上的灵感源源不断，无论是像浓妆女人一样造作的作品，还是自然的手笔，对于外来者，这里的一切都无限神秘。
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慢一点，再慢一点，原来世界是另外一个样子的呢。 6 mars 行者无疆对于旅行者而言，总是希望寻找到更神奇的地方，希望在更近或更远处发现心中的密境。“那是什么”，“这是哪里”，也许并不重要，重要的是在看似寻常的地方，寻找出久违的诗意，特别的构图或者光影效果。
时间是一条直线，你只可能在某一点上与特定的风景相遇，在别人去过很多次的名胜古迹，也可能拍摄出新的佳作。从这个意义上来说，即使你在某个地方拍摄出了旷世佳作，后来这也完全可以从一个新的视点上创新。风景恒久弥新，每一个发现者的目光都是独特的。 风光总是与人的心境契合。“大自然没有坏天气。”俄罗斯的这句谚语对于从事旅游风光摄影的人是十分适合的。正是在特殊的光线下，风光作品才会更打动人心。更微妙的光线对于风光作品来说是十分重要的，这也是摄影者披星戴月，等候绝妙光线的原因。而面对你的作品，所有的这一切付出都是值得的。 旅行更有了特别的意义。由于特殊的影像，你的每一次旅程变得丰富起来。记忆是容易丢失的，而这些影像会一次次唤醒你的回忆。那是美妙无比的又一次旅程。 它更为恒久，保存在你和你周围的人们的视野中。 而那些充满张力的影像，让我凝固住变革与激进中的历史，共同的苦难在后，往事涌来，无法一一回忆，而那些无法忘却的过去，就成为了一代和另一代的集体记忆，那是共同的心灵史。 历史有多凝重，影像就有多凝重。 ----无名的摘录一段
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人生，又何尝不是这样一场旅行？ 3 février K626的评论摘录这部作品也被认为是一部富于人道主义色彩的声乐套曲作品。这是Mozart的绝唱，没有写完就与世长辞。贯穿期间的则是面对死亡的精神超越。
Requiem in D Minor K626 -- K.626 d小调《安魂曲》
Mozart在写到Lacirmosa的第八小节时去世。他完成了第一部、第二部的合唱和弦乐、第三、四部只是完成了合唱，帮他将全曲完成的有艾伯勒、斯塔德勒和Mozart的学生Sussmayr，而且主要是Sussmayr之功。
有人说Mozart去世的太早，不然会留下更多曲子，我却以为不必苛求。Mozart的曲目编号到了626，其中至少有三四百精品，我们应当知足了。Mozart去世时已是油尽灯枯，更何况他还留下了安魂曲这“天鹅之歌”，若非早逝，恐怕也没有这伟大的k626。一些作曲家终其一生，也只有几首作品传世，如杜卡的《小巫师》、夏布里埃的《西班牙》。即便罗西尼长寿，年老时也辍于作曲，正是所谓“老而不死是为贼”。我宁愿只有一个Mozart，也不要三百个杜卡来换。这么说有点自私，但我是指Mozart以短暂的一生为人类贡献之大，胜于大多数人，其早逝亦得其所。其实听安魂曲也不必非要了解这是什么什么“经”，能挺而有所感即可。至于基督教的教义，了解一下必有助于欣赏，但不了解也无所谓，否则会使高雅音乐高深化。是否高雅、是否好听都是相对的，自己喜欢就是好听。去年去五台山，听善男信女与和尚唱诵“南无阿弥陀佛”，甚觉好听，回去后买了不少磁带来听。人家觉得我怎么信佛念经了，其实我既不信基督，又不念佛，就是爱听。这样也好，什么也不信就没限制，省得两边都说我是异教徒，两边不讨好。我认为安魂曲和“圣号”都有精心宁神之效，为什么不能都听呢？两种宗教信仰者众，又都包括了社会各阶层，安魂曲和阿弥陀佛自然是给他们听的，其雅乎？其俗乎？
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我喜欢这段评论的洒脱，虽然观点不尽认同之。
美，在乎人心，我们因各自习惯、文化、背景而对其定义不同。
自己喜欢便好，何必因他人的评价而改变自我呢？
Keep individual. Always. 22 janvier 关于生活的小道理 & 咖啡机答疑一辆地铁列车正在驶入站台。我在站外，只要把交通卡在入口刷过，定然赶得上。可是，包里原先那摆放交通卡的口袋却怎么也找不见，连其它的包里的口袋也不见卡片踪迹。眼睁睁看着列车驶出站台，无奈间把手插入衣服口袋，却不想那小卡片竟安全地躺在这颇合情理的地方，虽然我总是避免“随手”把物件塞进口袋的。
哦，这可恶的小卡片！害我无端错过一趟列车！或许我将不得不花十多分钟去等待转乘的另一线的地铁列车？出乎意料的，这被耽误了的一趟列车竟准确地将我与另一线地铁列车接合起来，也就是说，即便赶上了前面那一班，我终究还要搭乘同样的这另一线列车，只是在不同的站台等待罢了。
错过了，不见得就真错过了。我的无心，只是再没赶上那一班列车时给自己平添了些许懊恼，却在赶上另一趟列车后带来了惊喜。也许，若是赶上了那前一班列车，我也可能在下一次等待中反而滋生些许不快，也说不定呢？
我们，总是容易在某些特定的时刻强求一些东西，甚至为了“得到”而不择手段，却不晓得到头来，在未来的某时某刻又忽然失去了。
生活，平心静气些好，天平在未平衡前总是摇摆不定的。当然，对于今朝把卡片摆错地方这回事，未来还是不要再犯的为妙啊。
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关于手动蒸汽咖啡机：
让我先从自动或半自动蒸汽咖啡机说起。一般店家用的大约一米二见长、40厘米见宽、40厘米见高的大家伙，比如星巴克，用的就是他了。为了满足迅速、大批量生产，每次把咖啡粉填压入滴勺，启动按钮，这大家伙就会控制大约2盎司/份的用水量，自动完成一杯一份或者两份的Espresso制作。讲到Espresso，那可是咖啡制作的基础，许多花色咖啡，比如latte、cappcino，都是他的“衍生产品”。如果常温下100度沸水的水蒸气称之为一个压力的话，这大家伙可是产生7个压力的沸水蒸汽来冲煮咖啡粉的，所以正宗的Espresso都是特别特别香的。当然啦，制作的成本也是很高地，一台还算像样的大家伙可是要耗掉50,000人民币哪。
至于手动的，个子是1/4-1/3，产生的水蒸气压力大约在5-6个，具体的数据，每台咖啡机都是不一样的，基本可以作为好坏衡量的标准，基本总是高些来的好啦。至于每次制作的出水量，这个2盎司指标的要由自己来控制咧，用30磅的力道填压，那就控制20-26秒之间，基本可以制作出一杯还算过关的Espresso吧。所以说，大凡能用这种手动蒸汽咖啡机制作出一杯完美的Espresso的，一定是已经很花了心思的，或许都可以品得到制作者的那份对咖啡的感情呢。顺便提一句，至于价格么，最好是选择五千价位档的，所以说，一杯完美Espresso除了用心，实际成本还是高昂的，十分地高昂阿！
至于摩卡壶，这可制作不出意大利的地到Espresso，常温下的再怎么摆在火上烤，还是出不来几倍那样的蒸气~~不过，家常的、不太浓的咖啡，摩卡壶是绰绰有余地。
不晓得我这么长一段解释，Jessica小姐满意否？ ^_^
最后，为了健康与美貌，女士们请少喝些咖啡为宜~~~~ 20 janvier 白日的遐思喜欢咖啡，便买了一架手动蒸汽咖啡机，并且买了整粒整粒的咖啡豆，悉心磨煮。现在，咖啡机已缩在厨房的角落很久了，俨然成为堆放小物件的架子，至于咖啡豆，大约香味殆失了吧，反正找不到了。我于是成为这商业、速成时代的标准一员，只喝店煮或者速溶咖啡了。
画笔、Cello、Piano，这些隐在房间角落的物件，大都逃不出这台咖啡机相同的命运，成了默然的摆设。即便偶然看到，也无暇感思，只视却不见。
Xavier de Maistre，伊因一次惩罚，被关在自己的屋子里42日，于是开动了一场在自己的房间旅行，在42日的孤独中探索自己的内心，留下的文字照见伊的敏思之灵。我们这些现代人，在忙忙碌碌中，工作、交际、娱乐，却独独忽略自己内心，静下来惟见空虚。
今日上海依旧阴雨，一个人独处间突然遐思无限思。 18 janvier 冬日夜晚的地铁线因为一秒钟之差，我错过了那班地铁。车门在面前关上，我不得不用10分钟等候下一班的到来。只是因为那前一秒钟，10分钟被用来弥补。这每一天中，有多少人因为这一秒之差而不得不用多得多的宝贵时间来弥补呢？
两辆相向而驰的列车，互相用车头强烈的灯光刺痛彼此驾驶者的眼，在擦身而过的那一刹，光之强烈叫人几乎眩晕，尤其在深夜。只是，灯光纵然无比眩目，却终究是擦身而过，而彼此远去。即便再眩目耀眼，终究是擦身而过，并且渐行渐远。
冬日夜晚的地铁线，突然叫人无比惆怅。 25 décembre 关于圣诞以及圣诞节严格说来，圣诞节是个宗教气氛浓郁的节日，之如东方的某菩萨诞辰日，那是善男信女们的隆重日。我非基督徒，自然是不过这个舶来节日的。但，既然有得好吃好喝，还有大人们的礼物拿，那么，why not？
圣诞节，我对这个节日的记忆始于很小很小的时候看过的一部东欧动画片，那故事的内容是如何也想不起来了，但顺着儿时对圣诞以及圣诞老人点滴的印象，曾经在枕头下发现过圣诞老人留下的礼物的片断竟然兀自那般清晰起来。
十岁之前就被逼学英文，我不是那块料，ABCD都未分清，何况每周被逼傻坐在老师家里1个多小时，还是只有三四个小朋友的特别辅导班？先生姓王，似乎有留美经历，思想开脱，也颇懂得治理小孩之道，所以，我纵然是没有学会几句洋文，但Jingle Bell和Silent Night是早早学会的，现在还能背出几句，当然，意思是不明地。
White Christmas，在上海遇到的几率很小，自从长大了，雪就更是北方才有的景物了。前年底，似乎上海是下雪了的，但至于是否在Christmas，不得而知，毕竟毕业后的第一个圣诞时在无比忙碌中度过的，哪里还有多余的情愫关照圣诞呢。也罢，没有礼物的圣诞，意义大约也只是一顿朋友间的聚餐聊天而已吧，而且还越到饭店价格暴涨，我这等贫穷小孩还是老实上班安静睡觉为妙。
今年的圣诞节是在感冒中度过的，纵然有好吃好喝，却无奈食之无味，加上身心疲惫，这节实在过得累。但是，无论如何，既然过了，总还是需要对节日本身有所了解一下的，在这个知识随处google、baidu的时代，我们总还是得要跟上时代的步伐滴。
好啦，在转载之前，还是~~~圣诞快乐啦。
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圣诞节的起源
“圣诞节”这个名称是“基督彌撒”的缩写。彌撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶稣的诞辰來庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特別的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany，亦称“显现节”即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会）约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月25日的主要纪念活动都与那稣降生的传说有关。耶稣的出生是有一段故事的，耶苏是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出來。
当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暫住。就在這时，耶稣要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望彌撒，纪念耶稣的出世。 圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就沒有人知道了。十九世紀，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起來了。 20 décembre 摘录一段农夫看到叶落时叶在空中划出的弧形，他会从中推导出风向或迫近的降雨，因此会匆匆忙忙地走开，在下雨之前赶忙做完所有农夫该做的事情。植物学家看到叶落时，他会想到今年的叶落早于以往，因此捡起一片，，检查其毛细管，看看是什么症状或其他原因导致叶脉组织衰竭等等。一个心灵敏感的人在看到叶落时，则会反思人生辉煌的短暂，人生的不确定性，人生的易变性，通常会沉浸在忧伤的思虑之中。一个诗人在看到叶落时，则有可能会也有可能不会从审美的角度去体验这一经历，但他一定会想出可能在下一首诗中所采用的一个诗韵或节奏，或者想出一个令人惊叹的隐语。
----Pepita Haezrahi 16 décembre 灯光那条路，两边是棵棵梧桐，元旦临近，每棵枝干上都挂了一串小白灯，仿佛缠绕颈间的珍珠项链。灯亮的时候，发出耀眼但不眩目的光彩，为这座城市倍添喜庆的节日气氛。尤其在寒冷的冬夜，那点点的温暖的光，是仿佛灰暗天空飘下的雪，纵然环境是冷的，心却被这圣洁的光温暖了。
灯亮的瞬间，路边的两排星星之树立时是全亮了的，这何等美妙的情景啊，看得叫我几乎以为圣诞老人就在身边了。
只是，如果，在深夜，这两排灯突然间全部暗了，那时候呢？
但愿明灯常亮。 |
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